Le travail servile et le souci de durer sont la condition de la conscience des choses. Mais ils réduisent, aussi, l’exubérance vitale du monde qui ne sert à rien et qui ne veut rien dire : préoccupés à maintenir la vie, la vie s’en trouve diminuée.

Le sacrifié, lui, avec sa valeur angoissée et cruelle, insensée et capricieuse, demeure exubérant de vie : la vie qui excède la vie.

Oisiveté, immolation, danse et poésie sans gloser des raisons.